马斯洛夫需求——26周书单

马斯洛夫需求——26周书单

我不知道大家有没有听过这本书,但我想你至少听过经典的马斯洛夫需求理论金字塔,这里给大家也放了一张图。

虽然马斯洛的研究探索涉及众多领域,但他让人记忆最深的是其需要层次理论以及以自我实现为最高动机的理念。他的研究使人们开始对人类的动机及潜能形成一种更积极的认知框架。

借用这本书中的一句话来说说这本书,第三章作者说到:“这是一次旨在解决各种个人道德的,审美的和科学问题的私人冒险,并被我自己的好奇心所驱使,只是力图使自己信服并从中获益,而不是想证明或向别人显示什么。”

作者被认为是“积极心理学”家,但如果只从字面上,这种“积极”概念会被心灵鸡汤和廉价乐观所偷换和盗用,所以在真正阅读马斯洛之前,最好不要把马斯洛简单认为是一位“积极”的心理学家,虽然他的确是在从根本上去倡导一种更优秀、更完善的人格和自我实现。

人类精英不等于完美得无懈可击的“完人”。马斯洛认为,人类的所有小缺点在人类精英身上多少也都能找到存在的影子,比如愚蠢、挥霍、粗心、乏味、令人气愤、浅薄的虚荣心、骄傲、发脾气、专注于自己的世界而忽略其他人的存在。——当然这一切的前提必须是,他们为人类的文明和进步做出了真正的贡献,他们“十分罕见、凤毛麟角,也给人类的未来带来了希望”。

因此,即使是”伟大人物“,也带有普通人的一切毛病,他们是“人之子”而不是“神之子”。但与普通人不同的是,面对各种缺点,他们具有一种强大而不会带来自我崩溃的“自我反省”和“自我升华”能力,一种足以“反抗绝望”的精神内核和力量。他们的爱的能力、对他人的尊重、他们的创造能力,他们通过自己的努力、为的是让(包括他自己在内的)人类全体都能变得更好的那种自觉行动,都是显而易见的。

当年我读到本书的时候,突然有了一种心里有无数盏灯在那一刻亮了起来的感觉。

1、一个自我实现的健康人有着更好的鉴赏力和判断力,不会因自身的匮乏导致愿望、欲望、偏见对感觉造成影响作出错误的判断。

2、他们与未知事物之间的关系融洽,渴望未知,容忍意义不明的东西,可以在杂乱,不整洁,散漫,含糊,不确定和不精确的状态下感到惬意。(这在科学、艺术、或一般生活中是合乎需要的)

3、他们是接受自我的,没有防御性的伪装,厌恶他人的做作,诡计装腔爱面,庸俗的哗众取宠,能与自己的缺点和睦相处,而这些缺点让人觉得根本不是缺点,而是他们的个人特点。

4、自发性:他们的行为更具自发性,坦率,自然,很少做作或努力。对惯例的不遵从不是表面性的,而是内在的。因为他们的冲动,思想和意识是不传统,自然和自发的,甚至周围的人可能不会理解或者接受,由于无意伤害他人或为琐事与别人冲突,因此面对俗套的仪式和礼节,通常会表达出善意的无可奈何与容忍。有时候会感觉自己身在故乡却是一个异乡人。

5、以问题为中心:他们自身对自己来说一般都不成问题,所以他们通常以问题为中心而不是以自我为中心。能够宽宏,脱离渺小浅薄和狭隘,如同传播了一种宁静感,甚至使他人也变的轻松了。

6、超然独处:自我实现者可以离群索居不会伤害自己或者感到强烈不适,内倾和外倾的二分法几乎不适用于这些人,最贴切的就是“超然独处” 也许是因为他们的自主性使然,能够自我管理,自我约束,积极负责不会人云亦云。

一个爱的需要在其早期生命得到满足的成年人,在安全,归属以及爱的满足方面,比一般人更加独立.正是那些坚强,健康,自主的人能经受住爱和声望的损失。

自我实现不会出现在年轻人身上,至少在我们的文化中,年轻人的个性或者独立性尚不完备,他们还未曾有足够的时间来体验一种持久的·忠贞不渝的,超越了罗曼蒂克阶段的爱情关系,他们一般还没有找到自己的神圣职责,一个可以将自己奉献上去的祭坛,他们也还没有建立自己的价值体系,没有足够的经历(对他人的责任,悲剧,失败,成功,成就)能使自己抛弃凡事都尽善尽美的幻想,从而变得现实起来,他们一般也不能平心静气地对待死亡,他们不懂的怎样才有忍耐精神,他们在自己和别人身上所见的邪恶甚少,还不足以使他们学会怜悯,他们所经历的短暂岁月还无法使他们超越对父母和长辈,对权力和权威的矛盾心理,他们一般也没有足够的教养和知识来向他们展现获得智慧的可能性。也还没有足够的勇气不随大流,对坚守道德不感到羞羞答答。

我不知道大家有没有听过这本书,但我想你至少听过经典的马斯洛夫需求理论金字塔,这里给大家也放了一张图。 虽然马斯…

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